De ce isi bat romanii femeile si copiii? Un sociolog roman explica
In Romania, o femeie este batuta la fiecare 30 de secunde, iar violenta domestica este acceptata tacit. Un cunoscut profesor sociolog roman a incercat sa raspunda la intrebarea: "De ce isi bat romanii femeile si copiii?".
Iulian Apostu, profesor universitar la Facultatea de Sociologie si Asistenta Sociala a explicat, in cadrul unui interviu pentru Gandul, ca in Romania suntem mai degraba intr-o tranzitie spre modernitate decat intr-o modernitate propriu – zisa, in care barbatul nu este de acord cu echitatea si nu accepta sa ii scada puterea de decizie si controlul in fata partenerei sale din cuplu si in fata unei modernizari si evolutii a acesteia.
"Ideea violentei si a bataii rupte din Rai este doar o idee care incearca sa reaseze pe postamentul prioritatii conjugale pe barbat. Adica el sa isi recastige din nou acea calitatea de lider. Astazi, barbatul nu mai poate sa mai realizeze acest reper al traditionalitatii pentru ca societatea teoretic nu i-o permite. Singurul apel pe care il poate face ca sa isi sustina intr-o forma sau alta traditionalitatea este apelul la stereotip: stereotipul social, nu ca este real, ci pentru ca este crezut de toti si ii da lui o putere sa isi justifice intr-o forma sau
Femeile, in cele mai multe dintre cazuri, nu iau masuri si prefera sa ascunda agresivitatile pe care le suporta pentru a nu-si strica imaginea personala, a familiilor si pentru a nu se face de rusine in fata comunitatii. in unele situatii, inclusiv copii ajung sa suporte consecintele faptelor parintilor sai, sa fie afectati si la randul lor sa le preia comportamentul.
"Sunt foarte multe cauze ale tolerantei violentei domestice, ele, in primul rand, primesc o conditionare materiala a cuplurilor, fie ca n-au cu ce sa isi intretina copiii, fie ca de depind de spatiul locativ, fie ca nu au serviciu, pentru ca barbatii nu le-au lasat sa isi ia un job.
De la o anumita varsta incolo, posibilitatea de angajare fiind redusa, sunt obligate sa depinda si sa ramana in mediul domestic, pana la fenomenele extreme care tin de o toleranta invatata in familie.
